Ajetul-kursija kao zaštita

Poslanik ﷺ je upitao Ubejja ibn Ka’ba koji je ajet najveći u Allahovoj Knjizi. Ubejj je rekao: «Allahu la ilahe illa huvel-Hajjul-Kajjum». Poslanik ﷺ ga je udario po prsima i rekao: «Neka ti je sretno znanje, Ebul-Munzire!»

Ebu Hurejre je čuvao zekat od ramazana. Kradljivac koji je dolazio tri noći rekao mu je: «Kad liježeš u postelju, prouči Ajetul-kursiju: imat ćeš čuvara od Allaha i šejtan ti se neće približiti do jutra.» Poslanik ﷺ je rekao: «Istinu ti je rekao, a lažac je. To je bio šejtan.»

U predaji o džinu koji je uzimao hurme Ubejja ibn Ka’ba, džin je rekao: «Ko je prouči navečer, zaštićen je od nas do jutra, a ko je prouči ujutro, zaštićen je do večeri.» Poslanik ﷺ je rekao: «Istinu je rekao, pokvarenjak.»

Poslanik ﷺ je rekao: «Ko prouči Ajetul-kursiju poslije svakog propisanog namaza, od ulaska u Džennet dijeli ga samo smrt.»

Poslanik ﷺ je savjetovao da se prije spavanja uzme abdest kao za namaz i legne na desnu stranu.

Kad legnete u postelju, proučite Ajetul-kursiju jednom: Allah vam daje čuvara do jutra i šejtan vam se ne približava.

Poslanik ﷺ je svake noći sastavio dlanove, proučio El-Ihlas, El-Felek i En-Nas, puhnuo u dlanove i njima potrao tijelo koliko je mogao, počevši od glave i lica; to je činio tri puta.

Roditelj može djetetu prije spavanja proučiti Ajetul-kursiju, Felek i Nas. Poslanik ﷺ je Hasana i Husejna utjecao Allahu riječima «E’uzu bi kelimatillahit-tammeh…».

Najjače potvrđena korist: ko je prouči pred spavanje, šejtan mu se ne približava do jutra (Buhari 2311); ko je prouči ujutro i navečer, zaštićen je od zla džina (el-Hakim, sahih).

Ajetul-kursija je opći ajet zaštite i uči se kao rukja. Od uroka je Poslanik ﷺ posebno učio El-Felek i En-Nas: «Utjecao se Allahu od džina i od ljudskog uroka, a kad su objavljene Muavvizetejn, uzeo je njih, a ostalo ostavio» (Tirmizi 2058, hasen). Zato uz Ajetul-kursiju proučite Felek i Nas i puhnite u sebe ili u dijete.

«Mi objavljujemo u Kur’anu ono što je lijek i milost za vjernike» (El-Isra, 82). Poslanik ﷺ je dozvolio rukju u kojoj nema širka (Muslim 2200). Bolesniku se uče Ajetul-kursija, El-Fatiha, El-Felek i En-Nas i od Allaha se traži šifa. Vjerodostojan hadis koji Ajetul-kursiji daje posebnu korist za određenu bolest ne postoji.

Poslanik ﷺ je rekao da šejtan bježi iz kuće u kojoj se uči sura El-Bekare (Muslim 780), a Ajetul-kursija je ajet te sure. Učite je u kući, s djecom, pred spavanje.

Ajetul-kursija štiti kad je čovjek uči. Zapisi, olovo i vosak, ili obavezan broj učenja (7, 41, 313) nisu iz sunneta. Levha na zidu je ukras i podsjetnik, a ne zaštita sama po sebi.

Smije. Po svim mezhebima Ajetul-kursija se napamet smije učiti bez abdesta: Poslanik ﷺ je spominjao Allaha u svakom stanju (Muslim 373). Za dodirivanje mushafa potreban je abdest. Mnogi savremeni učenjaci ekran telefona ne smatraju mushafom.

Po hanefijskom mezhebu, koji se slijedi u Bosni, žena u hajzu ne uči Kur’an s nijetom učenja Kur’ana; mnogi hanefijski učenjaci dozvoljavaju da ajete dove i zikra, poput Ajetul-kursije, prouči s nijetom zikra i zaštite. Šafijski i hanbelijski mezheb slično; malikijski dozvoljava učenje. Slušanje i zikr su uvijek dozvoljeni. Za svoj slučaj upitajte imama kojem vjerujete.

Po većini učenjaka čovjek u džunupluku ne uči Kur’an kao učenje, nego se prvo okupa. Hanefije dozvoljavaju da ajete dove prouči s nijetom dove i zikra. Najbolje je učiti nakon gusula.

Smije, umjesto sure poslije Fatihe. Po hanefijskom mezhebu poslije Fatihe se uče najmanje tri kratka ajeta ili jedan dug ajet koji im je ravan; Ajetul-kursija je dug ajet, pa je sama dovoljna.

«Svaka stvar ima svoj vrh… u suri El-Bekare je ajet koji je prvak ajeta Kur'ana: Ajetul-kursija.»

«Ko ujutro prouči "Ha Mim" do "ilejhil-masir" iz sure El-Mu'min i Ajetul-kursiju, bit će zaštićen do večeri.»

Učenje 7, 19, 41, 100, 313 ili 1000 puta za udaju, imetak, dug ili nečiju ljubav.

Priče da poslije određenog broja učenja dolaze džini da služe, ili da se tajne ajeta otvaraju zapisima i tablicama.