تفسير آية الكرسي جملة جملة
قال ابن كثير: هذه الآية مشتملة على عشر جمل مستقلة متعلقة بالذات الإلهية. وهذا تفسيرها بالترتيب.
1. ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ﴾
إخبار بأن الله وحده المستحقّ للعبادة، فكل معبود سواه باطل. وهذه الجملة هي كلمة التوحيد، وبها تبدأ الآية لأن كل ما بعدها من صفات الكمال دليل عليها: من كان حيًّا قيّومًا مالكًا عالمًا عظيمًا فهو وحده الذي يُعبد.
2. ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
الحيّ: ذو الحياة الكاملة التي لم يسبقها عدم ولا يلحقها زوال ولا يعتريها نقص. القيّوم: القائم بنفسه فلا يحتاج إلى أحد، والمقيم لغيره فكل شيء قائم به. قال أهل العلم: هذان الاسمان يرجع إليهما معنى أسماء الله وصفاته كلها، ولذلك قيل إنهما من الاسم الأعظم.
3. ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾
السِّنَة: النعاس الذي يسبق النوم، والنوم: ما يغلب على الحواس. ونفيهما معًا تأكيد لكمال حياته وقيّوميته؛ فلا يغفل لحظة عن خلقه. وقدّم السِّنة لأنها أخفّ، فإذا نُفي الأخفّ كان نفي الأقوى أولى.
4. ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾
ملك تام: كل ما في السماوات والأرض خلقه وملكه وتحت تدبيره. وتقديم «له» يفيد الحصر: هو المالك وحده، وما بأيدي الناس عارية مؤقتة.
5. ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾
استفهام بمعنى النفي: لا أحد يشفع عنده إلا إذا أذن. وفيه بيان عظمته؛ فالملوك يُشفع عندهم بغير إذنهم، والله لا يتقدّم أحد بين يديه إلا بإذنه. وفيه إثبات الشفاعة بشرطيها: إذن الله للشافع، ورضاه عن المشفوع له.
6. ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾
علمه محيط بأحوال الخلق: ما أمامهم من المستقبل، وما وراءهم من الماضي، فلا يخفى عليه شيء في زمان ولا مكان.
7. ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ﴾
الخلق لا يعلمون من علمه إلا ما أطلعهم عليه، فكل علم عند البشر من فضله. وفيها أدب للعالم أن يتواضع، وأن يسأل الله المزيد.
8. ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾
الكرسي مخلوق عظيم وسع السماوات والأرض. وصحّ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله (رواه الحاكم وصحّحه، ووافقه الذهبي). وهو قول جمهور أهل السنة. ونُقل عن ابن عباس أيضًا أن كرسيّه علمه، واختاره الطبري، والأول أشهر وأصحّ إسنادًا.
9. ﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾
يؤوده: يُثقله ويشقّ عليه. أي لا يُتعبه حفظ السماوات والأرض ومن فيهما، مع عظمتهما، لكمال قدرته وقوّته.
10. ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾
العليّ: له العلوّ المطلق: علوّ الذات فوق خلقه، وعلوّ القدر، وعلوّ القهر. العظيم: الذي لا أعظم منه، تتصاغر عند عظمته كل عظمة. وختم الآية بهما تذكير بعظمة من وُصف فيها.